Много лет меня мучил вопрос о том, кто такой Павлин из романа “Третья девушка” Агаты Кристи. Вернее, не “кто такой” (Дэвид Бейкер, художник, промышляющий подделками), а “что это такое у него со стилем”. Выяснение этого вопроса превратилось для меня в своего рода детектив внутри детектива.

Из упоминаний в самом романе (пожалуй, самом шестидесятническом из всех, написанных леди Агатой) следовало, что молодой человек восхитительно хорош собой от природы, - и, кроме того, подобный типаж был Пуаро хорошо знаком, но он встречал его в другой обстановке — на лондонских улицах и даже на званых вечерах. Представитель современной молодежи: черный пиджак, вышитый бархатный жилет, не в меру облегающие брюки, буйные каштановые кудри, до самых плеч. Выглядел он на редкость живописно и был весьма пригож, так что в нем не сразу можно было распознать мужчину.

До недавнего времени у меня, как у плохого следователя, никак не складывались в одну картину известные мне факты:

(далее…)

В майском номере журнала “Арт-хроника” - очень хорошая статья “Денди рок-н-ролла Выставка «Хулиганы 80-х» на фестивале «Мода и стиль в фотографии»”, в частности - о костюмах, которые носили советские “неформалы” сооветствующих лет. О полуподпольных модельерах Гарри Асса и Александре Петлюре, о том, из чего и как делались индивидуальные предметы одежды в эпоху тотального дефицита, и т.д., и т.п. В России с темой костюма у субкультур (и субкультур вообще, в том числе - субкультур Застоя) много и продуктивно работает Татьяна Щепанская, - в частности, ее книга “Система. Тексты и традиции субкультуры” (касающаяся, в основном, советских хиппи) несколько лет назад вышла в издательстве ОГИ. А кто подробно работает с современными, скажем, готами, - пока не понимаю. Кто-нибудь понимает? На всякий случай: вот здесь - статья из “Индустрии моды” об ассортименте “субкультурных” товаров  на российском рынке, но это, конечно, совсем не то, о чем я говорю.

Зато сами представители субкультур - молодцы, им теоретики ни к чему, они и так отлично справляются. Например, вот тут - симпатичное эссе двух одиннадцатиклассниц, в качестве школьной работы грамотно проектирующих “Костюм представителя молодёжной готической субкультуры”, с пошаговыми инструкциями. Из вводной части: “Одежды для представителей готической молодёжной культуры и журналов мод в нашем городе практически нет, хотя на западе эта индустрия бурно развивается. Существуют специальные магазины одежды, обуви, и аксессуаров. На грани китча работают известные  дизайнеры создающие модели  одежды для неформальной молодёжи, старающейся выделиться из общей массы хотя бы чисто внешне”.  

Здесь бы еще сказать про:

• Смыкание (в том числе - костюмное) субкультуры “ролевиков” с другими субкультурами; в частности - про их взаимовлияние и про постоянный hand-making, сохраняющий и продолжающий традиции 80-х; 
• Исследования субкультурного костюма в западном мире;
• Взаимозаимствования (ой, какое слово!) субкультурной “стихийной” моды и “мейнстримной” моды.